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死灵之书读后感书评欣赏

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添加时间:2018-09-17 14:03:23 来源:Binzz网[整理] 编辑:cyy

不知道大家有没有看过由美国作家H.P.洛夫克拉夫特著作的《死灵之书》这本小说呢?小编整理了一篇网友对这本书的读后感,一起欣赏吧!

死灵之书读后感书评欣赏

01

“人类最古老、最强烈的情感便是恐惧,而最古老、最强烈的恐惧则来源于未知”。洛夫克拉夫特在《文学中的超自然恐怖》中如是说。

因为未知,所以不可预测,所以出现认知的局限,于是恐惧就成为想象的原动力,一如先民对自然规律的第一次解释,就是一个因威胁而恐惧、因获利而感激、因羡慕而崇拜而将自然人化后神化的过程。

由认知的局限引发的想象是恐惧最原始、最有力的源泉,也成为克苏鲁神话的永恒主题,从而为洛夫克拉夫特赢得“20世纪最伟大的古典恐怖小说家”的美誉。

这种认知的局限在洛夫克拉夫特的作品里主要有三种源头。一是源于人类生理的局限,人类获取信息最基本的方式是以视听触味嗅为主的感觉,而感觉的产生则依赖对应的器官。换句话说,如果感觉器官受到损害,相应的感觉信息就无法获取,在这一点上,只拥有五种感觉器官在宇宙中几乎是盲目的——更何况每种感觉器官还有一定的局限。

第二种则源于宇宙的时空,138亿岁的宇宙,46亿岁的太阳系,数万年的人类文明,数千亿的河外星系,银河系内数千亿的恒星,数据的堆砌愈发衬托人类在宇宙面前的渺小无力。

最后一种则来自于所谓的维度,如果二维世界像射手假说所说,无法理解三维世界,那么我们作为三维世界的居民自然也无法想象更高的维度。

洛夫克拉夫特的这三种观点——尤其是后两种——是现代科幻的基石,然而因为爱伦·坡的影响,他却大步走进恐怖文学的世界。

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因为不可知,所以这个世界注定存在人类无法理解甚至无法想象的存在。也正是因为这种“不可知”的世界观,克苏鲁神话得以应运而生,洛夫克拉夫特也完成对所有怪奇小说家的超越。

得益于一系列衍生作品的宣传,在当前社会,克苏鲁神话俨然成为有些流行的小众文化,有些人云亦云的跟风者就把洛夫克拉夫特与克苏鲁神话划上等号,洛夫克拉夫特也成为被神化的作家。

但事实是,任何一个伟大的创作者,其之前和之后都有同样伟大的创作者。克苏鲁神话既不是洛夫克拉夫特的全部作品,洛夫克拉夫特也没有彻底完成克苏鲁神话的体系。

克苏鲁神话并不是洛夫克拉夫特的全部,因为洛夫克拉夫特的创作走的同样是一条从模仿到创造的道路。这一点可以在这本收录其小说全集的《死灵之书》中体现。

洛夫克拉夫特的早期作品深受爱伦·坡的影响,描写的也多是破旧的古堡、狭长的走廊、幽暗的墓地这种哥特式恐怖,其间夹杂着炼金术、诅咒与精神错乱等传统元素。

后来爱德华·普朗克——也就是邓萨尼勋爵——为洛夫克拉夫特的作品增添了“宇宙恐怖”,超出人类理解的元素开始显现。但到目前为止,洛夫克拉夫特的不可知世界还只涉及前两个源头。

直到其创作中后期,1926年《克苏鲁的呼唤》一文的发表才真正预示着后续一系列架空神话的出现,也正是从这里开始,洛夫克拉夫特开始有意整合自己的作品。换句话说,《克苏鲁的呼唤》在克苏鲁神话体系甚至整个恐怖小说史都具有里程碑式的意义。

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《克苏鲁的呼唤》之后,洛夫克拉夫特“不可知”的三个源头才真正融合,人类真正无法理解、无法想象的旧日支配者依次出现,而其过去作品中出现的怪物——比如奈亚拉托提普和大衮——也成为旧日支配者或其眷属。

而人类社会中真正贯穿整合克苏鲁神话的线索就是阿拉伯疯子阿卜杜·阿尔哈兹莱德创作的《死灵之书》。

《死灵之书》是一本贯穿克苏鲁神话的终极巫书,不仅记载着宇宙和地球的真实历史,而且对旧日支配者做出详细的介绍,甚至还写有可以呼唤旧日支配者及其眷属的咒文。

克苏鲁神话中的旧日支配者与宇宙同寿,甚至是宇宙的创造者、宇宙意志的运行者,它们无法描述、不可理解,它们的崇拜者与眷属遍布宇宙——它们就是“不可知”世界的具现化。

而旧日支配者的眷属们同样不可知,它们是超出常理甚至违背科学原理的存在,只要看一眼就会唤起人类最深层的恐惧,甚至部分种族还具备远超人类的智力水平。而这些旧日支配者的眷属们与踏上探寻“不可知”之路的人类,就是洛夫克拉夫特恐怖小说的罪魁祸首。

这是洛夫克拉夫特所创立的最初的克苏鲁神话,一个由《死灵之书》串联起的对“不可知”的探寻,并确立其世界级恐怖作家的地位。

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但洛夫克拉夫特只在生前确立了“魔神之首”阿撒托斯,和后来被称为三柱神的“万物归一者”犹格·索托斯、“孕育万千子孙的黑山羊”莎布·尼古拉斯、“潜行之混沌”奈亚拉托提普,以及克苏鲁等少数旧日支配者,并未对它们的职责和能力做出详细的设定——这也使克苏鲁神话成为开放性的IP。

洛夫克拉夫特死后,克苏鲁神话被后继者们不断完善,也不断添加新的设定,但始终无人敢违背“不可知”的主旋律以及探寻未知者的凄惨下场,而这种由不可知引发的恐惧也正是克苏鲁神话的魅力所在。

02

在《埃里奇·赞之曲》里竟然出现这句“有些像是萨特的面孔”。因为是电子书看的,也没对照英语原文,猜测这里说的应该是“萨提尔的面孔。”“萨特”则绝对不可能,作者写小说的时候,萨特才十几岁,还是个高中生,是无名小卒,连法国人都不知道他,何况洛夫克拉夫特!

但这本书收集的故事非常完整,很值得看看。国内其他出版社出的几本都看过了。

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